Forumi Shqiponjat - Vendodhja e të gjithë forumisteve shqiptarë

الخيارات الثنائ&

mybb@mybb.ru (Ylliricon) — Fri, 27 May 2022 13:36:20 +0300

https://advocatesnairobi.com/ك … 9;ة/
https://starsone.site/بر … 6;ل/
https://sanakanwalfashion.com/ا&# … 3;و/
https://enjazalkhaleej.com/سŸ … 9;ر/
https://advocatesnairobi.com/ي … 8;م/

Uhnd12jsxcvsdf

mybb@mybb.ru (Ylliricon) — Fri, 27 May 2022 11:26:00 +0300

https://angosiam.com/عم … 5;ى/
https://advocatesnairobi.com/ا … 4;ر/
https://myfemalefunda.com/اس … 6;س/
https://kerbymethodconsulting.com/ … 02;-98258/
https://advocatesnairobi.com/أ … 8;ر/

Aร่วมเป็นหนึ่งใ&

mybb@mybb.ru (standly) — Sat, 17 Apr 2021 20:07:26 +0300

Aร่วมเป็นหนึ่งในผู้ให้บริการเกมสล็อต QQ Royal Bet88
ที่เชื่อถือได้ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของนักเดิมพันเพราะมีโอกาสสูงที่สุดในการชนะตัวแทนฟุตบอลออนไลน์ที่เชื่อถือได้แจ็คพอตสล็อตคาสิโนออนไลน์ โบนัสที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาเว็บไซต์สล็อตออนไลน์ทั้งหมด ในฐานะร เว็บบอล ายชื่อการพนันสล็อตที่เชื่อถือได้ซึ่งให้บริการเกมสล็อตออนไลน์ล่าสุดประเภทต่างๆที่นักพนันสามารถเพลิดเพลินได้โดยมีบัญชี / รหัสผู้ใช้เท่านั้น

ในการรับบัญชีนั้นง่ายมากและรวดเร็วในการลงทะเบียนบนเว็บไซต์การพนันสล็อตที่เชื่อถือได้ที่ ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากเว็บ เล่นบอลออนไลน์ ไซต์สล็อตออน ไลน์นักพนันสามารถเข้าไปที่ลิงค์สล็อตออนไลน์ที่ดีที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุดได้โดยตรงจากเว็บไซต์การพนันสล็อตของชาวอินโดนีเซีย หลังจากพบ บนเว็บไซต์สล็อตแล้วผู้เดิมพัน เกม สล็อต ออนไลน์ กรอกข้อมูลส่วนตัวของตนในรายการแบบฟอร์มด้วยข้อมูลที่ถูกต้องและใช้งานได้

นอกจากนี้ยังมีทางเลือกอื่น ๆ ที่คุณสามารถใช้เพื่อดำเนินการขั้นตอนการลงทะเบียนบัญชีในรายการสล็อตออนไลน์ที่ใหญ่ที่สุดในอินโดนีเซียดังต่อ เว็บบอลออนไลน์ ไปนี้:คุณสามารถเยี่ยมชมหน่วยงานพล็อตได้โดยตรงผ่านลิงค์ นอกจากนี้คุณยังสามารถเข้าไปที่ลิงค์แบบฟอร์ม ด้านบนได้โดยตรงและผู้เดิมพันจะถูกนำไปยังแบบฟอร์มรายการ สล็อต มือถือ เว็บไซต์สล็อตออนไลน์ที่เชื่อถือได้ของเรานอกจากนี้คุณยังสามารถลงทะเบียนผ่านปุ่มลงทะเบียนตอนนี้ที่ไฮไลต์ในบทความนี้ซึ่งจะนำนักเดิมพันไปยังหน้ารายการสล็อตที่ดีที่สุดจาก คุณยังสามารถติดต่อผู้ดูแลระบบของเราได้โดยตรงผ่าน LIVECHAT ซึ่งระบุไว้ด้านล่าง. ตัวแทนสล็อตใหม่ล่าสุดยังร่วมมือกับกลุ่มผู้พัฒนาเกมสล็อตที่มีชื่อเสียงเพื่อจัดหาเกมที่ดีที่สุดและการฝากเครดิตแบบไม่มีส่วนลดที่สมบูรณ์แบบที่สุดจาก

นพ.ธเรศ กล่าวว่า สำหรับการจัดหาฮอทพิเทล หรือการจัดหาโรงแรมที่ไม่มีผู้พักอาศัยมาทำเป็น รพ.ชั่วคราวเพื่อใช้ดูแลผู้ติดเชื้อโควิด 19 มี แพทย์ สล็อตทำเงินง่าย พยาบาล อัตรา 20 คนต่อผู้ป่วย 1 เตียง มี เครื่องมือที่สำคัญ เช่น ปรอทวัดอุณหภูมิดิจิตอล เครื่องวัดความ วิธีชนะเกมสล็อตออนไลน์ เข้มข้นของออกซิเจนในเลือด และ เครื่องเอกซเรย์เคลื่อนที่ โดยการดูแลจะแบ่งเป็น 2 กลุ่มคือกลุ่มไม่มีอาการ แต่ระหว่างนี้หากมี

อาการก็จะส่งไปรักษาใน รพ.พี่เลี้ยง กลุ่มที่ 2 สล็อตคาสิโนออนไลน์ กลุ่มมีอาการที่อยู่ในรพ. 3-5 วันแล้วอาการไม่ได้ แย่ลง อาการปกติ ส เเทงบอล ามารถย้ายมาอยู่ที่ฮอทพิ เทลต่อไป ซึ่งขณะนี้มีฮอทพิเทลแล้ว 23 แห่ง รวม 4,900 เตียง มีการครองเตียงแล้ว 2,000 เตียงแล้ว อย่างไรก็ตามมีการคาดการณ์การระบาดเพิ่มขึ้น ทำให้ต้องจัดหาเตียงฮอทพิเทล และรพ.สนาม เพิ่ม 5,000-7,000 เตียง ส่วนค่ารักษานั้นหากมีประกันสุขภาพ ก็ให้เบิกจากประกันสุขภาพส่วนบุคคล หากไม่มีประกันส่วนบุคคลก็จะได้รับสิทธิ์ตามสิทธิในการรักษาพยาบาลภาครัฐ

ส่วนการย้ายผู้ป่วยเข้ามาจะต้องถูกคัดกรองโดย รพ.หลักก่อน เช่น อายุไม่ควรเกิน 50 ปี ไม่มีโรค ประจำตัวอื่นๆ ไม่ใช่เด็ก ไม่ใช่คนท้อง ไม่มีผล การเอกซเรย์ที่เปลี่ยนแปลง ก็จะสามารถย้ายมา

หากคุณต้องการช&#

mybb@mybb.ru (standly) — Sat, 17 Apr 2021 20:05:41 +0300

หากคุณต้องการชนะเกมสล็อตออนไลน์อย่าง Pattaya188

หากคุณต้องการชนะเกมสล็อตออนไลน์อย่างง่ายดายและรับแจ็คพอตสิ่งที่คุณต้องทำคือค้นหาและเล่นเกมสล็อตบนเครื่องสล็อตชาวอินโดนีเซียที่ดีที่สุด ด้วยวิธีนี้คุณมี เว็บบอล โอกาสที่จะชนะ มาเลย! เล่นสล็อตแมชชีนที่มี RTP สูงและเลือกผู้ให้บริการและตัวแทนสล็ เล่นบอลออนไลน์ อตอย่างเป็นทางการ ผู้ให้บริการสล็อตที่มี RTP และแจ็คพอตการพนันสล็อตที่ใหญ่ที่สุดเพื่อให้โอกาสในการชนะของคุณมีมากขึ้น

ในหมู่พวกเขาคุณสามารถเลือกเล่นบนเว็บไซต์การพนันตัวแทนสล็ เเทงบอล อตที่ใช้งานได้จริงซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้ให้บริการสล็อตที่ดีที่สุดในโลก เราได้ให้บริการเกมการพนันออนไลน์ Pragmatic Slot ที่มีคุณภาพดีที่สุดรวมทั้งรายการโปรดสำหรับผู้ที่ชื่น เว็บออนไลน์ ชอบสล็อตออนไลน์ที่เชื่อถือได้ดังนั้นมันจะมีความสุขอย่างแน่นอนและให้ความได้เปรียบแก่คุณทุกครั้งที่คุณเล่นเดิมพันกับผู้ให้บริการรายนี้และจะทำให้คุณได้เปรียบกับ รางวัลมากมายที่คุณจะได้รับ

ดังนั้นจึงไม่มีอะไรผิดพลาดหากคุณเข้าและลงทะเบียนที่ตัวแทนสล็อตเพื่อเล่นเกมพนันสล็อตที่เชื่อถือได้เพื่อให้คุณสามารถเพิ่มรายได้ที่จะได้รับและมีความสุขได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังรับประกัน บาคาร่า ได้ว่าคุณจะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านอย่างแน่นอนเมื่อเลือกเล่นสล็อตกับตัวแทนพนันชั้นนำแห่งนี้ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณได้เล่นเกมการพนันสล็อตที่ตัวแทนเล่นสล็อตเท่านั้นเพื่อให้คุณสามารถเพลิดเพลินกับโบนัสและสิทธิประโยชน์มากมายที่คุณจะได้รับ แทงบอล ทุกครั้งที่คุณเล่นสล็อตแมชชีนออนไลน์และการพนันคาสิโนออนไลน์เพราะเราสามารถมอบความพึงพอใจให้คุณได้อย่างแน่นอนในขณะที่เล่นการพนัน qqonline กับ สิทธิประโยชน์ที่จะได้รับจากเกม qqonline ดังนั้นด้วยความสนุกสนานและความพึงพอใจมากมายที่จะได้รับคุณจะไม่ลังเลและลังเลที่จะลงทะเบียนสล็อตออนไลน์และเกมพนันออนไลน์

คุณจะได้รับประโยชน์หากคุณเลือกเล่นบน เวป ออนไลน์ เว็บไซต์สล็อตที่ดีที่สุดของเราโดยมีเครื่องสล็อตมากมายให้เล่นและ qqonline ทุกสัปดาห์จะมีเกมการพนันสล็อตออนไลน์ใหม่ล่าสุดที่ออกโดยผู้ให้บริการสล็อตออนไลน์ซึ่งจะมีให้บริการดังนั้นมัน เป็นที่แน่นอนว่าผู้เล่นสา พนันบอล มารถเล่นได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะเบื่ออย่างรวดเร็วในการเล่นเว็บไซต์การพนันสล็อตในทางปฏิบัติ

ข้อดีอีกประการหนึ่งคือจำนวนรางวัลแจ็คพอตสล็อตที่ใหญ่ แทง พนันออนไลน์ที่สุดที่มีอยู่ในเว็บไซต์การพนันออนไลน์จะทำให้คุณได้รับผลกำไรจากการเล่นสล็อตแมชชีนได้ง่ายขึ้นรวมถึงโบนัสการพนันสล็อตโปรโมชั่นล่าสุดซึ่งสามารถพิสูจน์ได้จากรายได้ที่จะได้รับ ในทันทีด้วยวิธีการเล่นสล็อตแมชชีน ดังนั้นมันจะสร้าง คาสิโนออนไลน์ ความพึงพอใจให้กับผู้เล่นที่เล่นสล็อตแมชชีนของเราอย่างแน่นอน

Refleksione për Rishikimin e Historisë

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 17:03:39 +0300

Pirro Naçi

Pjesë e rëndësishme e një populli është edhe historia që ai ka. Ngjarje dhe figura të së kaluarës që kanë qenë pjesë e historisë kanë mbetur jashtë saj për shkak të interesave të caktuara të kohës. Historia dhe historianët, njerëzit e ç�fardo shoqërie apo periudhe, logjike është të hulumtojnë gjetjen e së vërtetës, ose t�i afrohen sa më shumë. Ajo që kërkojnë ka të bëjë me �busullën� e fakteve dhe ngjarjeve dhe evolimin e tyre që do t�i ndihmojë të interpretojnë se kush ishin të �mirët� dhe kush ishin �armiqtë�, përse ndodhi dhe si ndodhi, faktorët e brendshëm dhe ato të jashtëm etj, etj. Përgjigjet e mësipërme përvecç dëshirës së mirë të historianit për një interpretim real, shpesh herë përballen edhe me disa �kode� dominuese dhe interpretuese institucionale.

Kode që në rastin e historiografisë shqiptare janë të trashëguara nga e kaluara për t�i shërbyer qëllimeve të caktuara dhe jo të vërtetës historike. Në qoftë se deri më tani nuk kemi një ikonë të plotë për ngjarje të rëndësishme të historisë sicç janë ato të viteve të para të krijimit të shtetit shqiptar kjo nuk ka të bëjë me mungesën e fakteve dhe informacionin e plotë. Edhe pse na duket disi e habitshme faktet kanë mbetur �jetim� dhe vendin e kanë zënë zëra e imazhe konfigurative të segmenteve të ndryshëm që nuk shkëputen nga botëkuptimi dhe këndvështrimi i dekatave të mëparëshme. Po të theksojmë këtu edhe qëndrimet e vakta dhe jo të qarta qeveritare për të mbështetur kërkimet shkencore, puna e historianit vështirësohet edhe më shumë.

Vitet e fundit janë bërë përpjekje për rishikimin e historisë nga akademikë, studiues të historisë, institucione dhe organizma shtetërorë. Disa prej tyre janë pjesë e përgjegjësisë për gjendjen e historiografisë shqiptare. Botimi i katër vëllimene voluminoz dhe faktet e �shumta� e të �zbuluara� kohët e fundit nuk justifikojnë përpjekjen për një rishikim të Historisë Zyrtare të Shqipërisë. Se çfarë kuptojnë historianët me historinë �zyrtare� lë shumë për të dëshiruar. Terminologji të tilla të përmendura nga vetë akademikët vënë në dyshim gjithë përpjekjen për të hedhur një hap përpara. E vecçanta e shkencës historike është se nuk njeh kufijë të tjerë përveç kufirit të njohjes ndaj fakteve historike. Rishikimi siç thonë vetë autorët do të fillojë nga emërtimi.

Nuk do të thuhet Histori e Shqipërisë , por Histori e Shqipëtarëve gjatë shekullit të XX. Kjo në katër vëllime, me pjesmarjen e 45-së autorëve. A mund të futet një histori 100-vjeçare në 4 vëllime nga 45 autorë? Anglezi dhe historiani nga më të mëdhenjtë e shekullit të 20-të, Edward Hallet Carr, për një studim dhe periudhë 12-të vjeçare (1917-1929) shkruajti 14-të vëllime për Historinë e Rusisë Sovjetike. Analogji të tilla dhe ��rregulli i treshit�� ndoshta nuk mund të përdoren e të na shërbejnë si bazë për të mos vlerësuar përpjekjen e studiuesve , por nuk na pengon të mendojmë për diçka më të mirë në historiografinë tonë. Përveç ��emërtimit�� unë do të qëndroja edhe në faqet e ��para�� të munguara të këtij studimi. Fjala është për Flamurin Kombëtar për të cilin akoma nuk kemi një punim serioz dhe cilësor. Sot nuk e dimë me siguri se cila është e vërteta e origjinës së flamurit që u ngrit në Vlorë Ditën e Shpalljes së Pavarësisë.

Ishte Marigo Pozio ajo që e solli nga Korfuzi e dërguar nga patriotët e Bostonit, ishte Spiridon Ilo miku personal i Ismail Qemalit, pjestar në Shpalljen e Pavarësisë apo sipas kujtimeve të Eqerem Bej Vlorës flamuri ishte ai që u mor nga shtëpia e tij që e mbante poshtë jastëkut�? Emërtimi apo flamuri, vëllimet e pakta apo të shumta ndoshta nuk janë thelbësorja e rishikimit të historisë. Ai është një proçes shumë më i gjërë dhe me dimensione të mëdha si në thellësi ashtu edhe në gjerësinë e trajtimit të ngjarjeve, figurave, pikpamjeve, situatave, perfeksionimit të vazhdueshë të nivelit dhe njohurive të historianit përpos frymës moderne të kohës. Kufinjtë e njohurive përcaktojnë edhe kufinjtë e pasqyrimit të historisë, siç thoshte historiani i lashtësisë Thukididi. Më 2007-2008 janë botuar dy vëllime për periudhën që po trajtojmë.

Parlamenti Shqiptar më 2008 debatoi për rishikimin e historisë. Dhjetë vjetë më pas flitet për një nga projektet më të mëdha për rishikimin e historisë. Janë botuar dy vëllime të reja dhe pritet të dalin edhe dy të tjerë. 45-së autorë përmbysin tezat e historiografisë komuniste. Dhe kjo paraqitet si një risi e re!!! Risi mund të ishte më 1990 , jo në 2020. Botimet dhe ribotimet, rishikimi dhe hedhja poshtë e tezave të së kaluarës është njëra anë e problemit. Ka ardhur koha për të një ��kompozim�� dhe ��arkitekturë�� më dinjitoze të gjithë komunitetit shkencor, instituteve , universiteteve, organeve qeveritare kombëtare dhe lokale për hulumtimin dhe studimin e Historisë bazuar edhe në Kodin e Etikës Evropiane në kërkimet shkencore.

Jo vetëm historianë, një masë më e gjerë e popullsisë është mbrujtur dhe ka trashëguar nga sistemi arsimor risi për të ��vërtetën�� historike: mendojnë se roli i saj është për të mësuar arritjet dhe ngjarjet e së kaluarës krijon epërsi dhe ��avantazhe�� në krahasim me popujt e tjerë, historia e së cilës mund të jetë më pak e njohur apo e rëndësishme për ta. Nuk ka rëndësi se ç�farë ��avantazhi�� përfiton, rëndësi ka ndjenja sipërore që të krijon. Në ngritjen e ndërgjegjes kombëtare të popullit shqiptar Zef Jubani një nga përfaqësuesit kryesore të rrymave politike shqiptare në mesin e shekullit të 19-të, ju drejtua historisë.

Si rilindësit e tjerë ai u kap pas dy halkave: origjinës pellazgjike dhe figurës së Skënderbeut. Një shekull e gjysëm më parë ishte një gjetje shumë interesante dhe dobiprurëse. Sot populli ynë nuk është ai i 150 viteve të shkuara ku idetë dhe mendimet nuk përhapeshin as me E-mail, as me celular dhe as me televizion, por kishin të tjera parametra. Këtu duhet parë mundësia e shkëputjes së historisë nga miti. Ndër vite e kohë, historia është ndikuar ose nga miti ose nga fakte që kanë një substancë të së vërtetës por ato janë gërshetuar aq shumë me mitin sa dallimi i historisë prej tyre bëhet i pa mundur. Edhe një fakt tjetër nga shekulli i 19-të. Anastas Byku një tjetër përfaqësues i rrymave politike dhe kulturore shqiptare, botonte ndoshta nga të parët periodikë që i përkisnin ��filoalbanistikës�� me emrin ��Pelasgos��, ku drejtuesi kryesorë i saj dhe sponsor ishte filantropi Vangjel Zhapa.

E solla këtë momemt për të theksuar qëndrimin e munguar apo të cunguar të historiografisë shqiptare ndaj filantropëve që lanë gjurmë të rrëndësishme në të gjithë Ballkanin por edhe në Evropë. Këtu a mund të shikojë rolin e saj historiografia për të gjetur pjesët e munguara të pazëllit të historisë sonë bashkëkohore me të gjitha të mirat dhe mangësit e saj? Në kuadrin e ��didaktikës historike�� jo vetëm në vendin tonë por edhe më gjerë, sistemi arsimor zgjedh për të trajtuar e treguar ngjarje dhe fakte që lehtësojnë e kultivojnë kujtesën kolektive dhe vetëdijen kombëtare. Si rezultat e njëjta ngjarje historike apo periudhë e saj trajtohen me këndvështrime të ndryshme në ��didaktikën e historisë��.

Ndodh që në rrethe shoqërore të diskutojmë dhe të trajtojmë ngjarje siç ishte ajo e përmendur më lart, 1912 e më pas. Periudhe që shquhet për densitet të madh të ngjarjeve politike të brendëshme dhe të jashtëme. E veçanta është se diskutimi bëhet midis një shqiptari dhe dy bashkëatdhetarëve që janë shkolluar në Greqi dhe në Itali. Ai që kishte studjuar në Shqipëri i trajtonte grekët e asaj periudhe si pushtues, të frymëzuar nga ��megali idhea��, përgjegjës për aneksim teritori, pengesë për konsolidimin e shtetit të sapo formuar Shqiptar, flert me Esat Pashë Toptanin, renegatë, shovenë, etj,etj. Ndërsa Italianët i pëshkruante gati gati ��gardianë�� të shtetit të parë. Ai që kishte studjuar në Greqi kishte një përqasje tjetër.

Grekët nuk erdhën në Shqipëri për të pushtuar por për një luftë çlirimtare ndaj perandorisë osmane, për të mbrojtur të drejtat e popullsisë bashkëkombase brenda kufirit teritorial të Vilajetit të Janinës dhe bazuar në konturet e disa parimeve ndërkombëtare që ishin prezent në ballkan para dhe pas luftes së parë botërore. Në Jug Ismail Qemali nuk ishte kundër cedimit në favor të Greqisë, të Janinës dhe të territoreve jugorë të vilajetit me të njëjtin emër. Ai pretendonte që në jug � banonin afërsisht 250 000 grekë ose shqiptarë ortodoksë me ide greke� Bashkimi me shtetin shqiptar i viseve me popullsi dërrmuese greke,nuk ishte i dëshirueshëm, mbasi këto vise do të përbënin një mollë grindjeje të përherëshme midis Greqisë dhe Shqipërisë.(Fakte të nxjera nga telegrami i konsullit të AustroHungarisë në Vlorë,� mbi takimine tij dhe të homologut italian me Ismail Qemalin.) Këtu u ��ndezën edhe gjakrat��, e ��pagëzonin�� injorant, tradhëtar , analfabet, i shitur tek greku etj, etj. Ai që ishte shkolluar në Itali e shikonte atë periudhe dhe vitet më pas si një ��Kungim të Shenjtë�� italian ndaj shtetit të sapo formuar Shqiptar. Ajo do ti sillte shqiptarëve qytetërimin romak dhe atë venedikas, ku ��Deti i ndan ata dhe në të njëjtën kohë deti i lidh së bashku��, siç shprehej gjenerali Ferrero më 3 qershor 1917 në Gjirokastër, ku shpallte pamvaresinë e gjithë Shqipërisë nën mbrojtjen e Mbretërisë Italiane.

Madje ai theksonte se edhe pas 93 viteve, më 2010-tën, Ambasada Italiane në Tiranë organizonte veprimtari të larmishme nën siglën nostalgjike ��Italia dhe Shqipëria � Dy Popuj një det një Miqësi�� Këtu debati mbyllej thjesht me një ��una faca una raca��. Faktet e mësipërme kanë krijuar një traditë të fortë urrejtjesh dhe në të njëjtën kohë edhe një traditë të fortë bashkëjetese. Natyrshëm të lind pyetja, kush nga të tre do të jetë njohës i së ��vëtetës��dhe se cili nga shtetet e lartpërmendur ka devijuar nga realiteti historik? Në fund të fundi janë shtetet apo historianët ata që ��kompozojnë�� historinë? Është e qartë se çdo Historiografi Kombëtare ka historin e saj, ka trashëgiminë dhe veçoritë e veta. Siç theksonte e dhe E.H.Carr, Historia është një dialog i pafund midis të sotmes dhe të së kaluarës. Qëndrimet, pikpamjet dhe këndvështrimet e ndryshme duhet të zënë më shumë vend në rishikimin e historisë por edhe në didaktikën mësimore. Duhen njohur dhe nuk duhet përbuzur apo injoruar.

Pak vite më parë midis Ministrive të Arësimit të Shqipërisë dhe Greqisë janë bërë përpjekje për rishikimin e teksteve mësimorë. Bashkëpunime të tilla duhet të bëjë edhe komuniteti shkencor, institutet përkatëse, universitetet dhe Akademia e Shkencave. Njohja e së kaluarës dhe shumë më tepër momentet e lavdishme të njerëzimit- sipas Volterit,- mund ti bëjë njerëzit më të matur, racional e tolerant dhe më pak të ashpër, do të shtyjë dhe detyrojë qeveritarët në objektiva të tilla si promovimi i drejtësisë dhe i lirisë por edhe i ndalimit të fanatizmit, brutalitetit dhe shtypjes.

Fatkeqësitë na vijnë nga �lart�

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 17:01:35 +0300

Koço Kokëdhima

Sot është dita e fundit e gjendjes së fatkeqësisë natyrore për shkak të COVID-19, vendosur për herë të parë më 24 mars dhe shtyrë nga parlamenti deri më 23 qershor. Izolimi më i egër i popullatës dhe ndërprerja e aktivitetit ekonomik, për të evituar katastrofën njerëzore në një vend pa sistem shëndetësor, ka lënë pasoja shkatërruese për ekonomitë familjare dhe dhjetëra mijëra bizneseve.

Qeveria nuk e përdori gjendjen e fatkeqësisë për të ndihmuar shqiptarët, por për t�i vjedhur edhe më shumë. Ndihma e dhënë për qytetarët dhe bizneset ishte e pasur në propagandë dhe e mjerë në shifra. Qeveria dha më pak se 10 për qind të borxheve dhe ndihmave që mori për të kaluar pandeminë dhe shumë më pak se çdo qeveri tjetër në rajon.

Ka marrë mbi 1,1 miliardë euro që nga fillimi i vitit 2020 dhe ka dhënë gjithsej vetëm rreth 110 milionë euro për familjet dhe bizneset. Borxhi me shitjen e bonove të thesarit, huaja e FMN-së për mbështetje buxhetore, dhurata dhe huaja e Komisionit Europian, borxhi 650 milionë përmes lëshimit të eurobondit si dhe dhjetëra milionë euro ndihma nga BE, SHBA, Zvicra, Suedia etj, u tretën si kripa në ujë dhe u bënë tendera urgjentë për klientët e qeverisë.

Qeveria për tre muaj mendoi vetëm si t�ia bënte me hile çdo shqiptari dhe biznesi të goditur nga bllokimi. Dha rreth 39 milionë euro për bizneset e vogla; 53 milionë euro për ish-punonjës të bizneseve të mëdha; 15 milionë euro për pagesat shtesë të papunësisë dhe ndihmës ekonomike, si dhe një ndihmë qesharake për familjet në nevojë.

Urdhri drejtuar bankave për të shtyrë tre muaj pagesat e kredive nuk pati vlerë; moratoriumi i qirave ishte një farsë; garancia sovrane ishte një dështim propagandistik, ndërsa qeveria nuk mori përsipër asnjë pagesë; kryeministri gënjeu kur mohoi se kishte premtuar në televizion pakon e tretë të ndihmës. Gjendja e fatkeqësisë natyrore për Shqipërinë po mbaron, por jo vetë fatkeqësia. Dëmet që ka sjellë qeverisja janë shumë herë më të rënda se pasojat e tërmetit dhe koronavirusit. Faktikisht pushteti u ka vjedhur shqiptarëve përgjithmonë liritë njerëzore, politike dhe ekonomike. Pa e rrëzuar këtë pushtet, fatkeqësia për shqiptarët do të vazhdojë pa fund edhe pas 23 qershorit

Video humor nga rrjetet sociale.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:58:31 +0300

Ne kete teme permbledhim video humor nga rrjetet sociale!

https://youtu.be/gllDtmVCZTk

Barcaleta e dites

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:57:14 +0300

E pyeten nje plak, me cilen nuse shkon me mire?
-Plaku u pergjigj: Me te voglen.
-E pyeten perseri Pse?
-Sepse e madhja kur flas me thote, Ha m.. ha, ndersa e vogla me thote, Mos ha m..

Ploteso fjaline: "Duhet të.."

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:56:10 +0300

Po e filloj une.

Duhet te isha ne dubai :geek:

Posto numrin e rradhes.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:54:53 +0300

Loja eshte nese un shkruaj 1 poshte meje duhet te postohet 2-shi.

Po e filloj une me:
101

Zberthe fjaline pa hapsira.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:53:25 +0300

Perdorni pak trurin. Zbuloni fjaline qe eshte shkruar pa hapsira.

Une po e nis me nje te thjeshte:

Siperfundimgjinoekapifikunapojo?

Shprehu per antarin siper.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:52:48 +0300

Shum thjeshte dhe shkurt, shprehu per antarin e fundit qe poston ketu.
Meqe une skam antar siper meje, pres ta filloni ju "Lojen".

Zgjidh ekuacionin.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:52:02 +0300

Per te apasjonuarit e matematikes kete postim e shfrytezojme per argetim me ekuacione!

Si fillim duhet te zgjidhet nje ekuacion qe te niset nje tjeter. Po e filloj une ju pergjigjeni pastaj ju e te tjeret pergjigjen e keshtu me rradhe... :) :)

x = 22 Ndersa y = 35

31 * x + 274 / y = rezultati?

Harta të reja, thuhet se zbulojnë detaje në lidhje me �kontinentin e h

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:48:17 +0300

Nën Zelandën e Re, shtrihet një kontinent i gjerë në �dyshemenë e detit�.

Dikur pjesë e së njëjtës masë të tokës si Antarktida dhe Australia, kontinenti i humbur i Zelandia u shkëput 85 milionë vjet më parë dhe përfundimisht u fundos poshtë oqeanit, ku qëndroi i fshehur kryesisht për shekuj.

Dhe tani, sipas CNN, përcjell Telegrafi, hartat zbulojnë hulumtime të reja në lidhje me kontinentin nënujor, ku dikur �dinosaurët bredhnin� � dhe lejojnë publikun që ta eksplorojë atë.

Sipas shkrimit në fjalë, GNS Science, një institut kërkimi i Zelandës së Re, publikoi të hënën dy harta të reja dhe një faqe interneti interaktive.

Hartat mbulojnë �formën e dyshemesë së oqeanit� dhe profilin tektonik të Zelandës, të cilat kolektivisht ndihmojnë për të treguar historinë e origjinës së kontinentit.

Siç thuhet më tej, përcjell Telegrafi, hartat gjithashtu ndihmojnë në shpjegimin e vendosjes së vullkaneve të Zelandës së Re dhe veçorive të tjera gjeologjike, tha GNS Science në një njoftim.

Në këtë drejtim, njerëzit në mbarë botën mund të eksplorojnë kontinentin nga shtëpitë e tyre; uebfaqja interaktive tregon lloje të ndryshme hartash të Zelandës, të cilat përdoruesit mund �t�i shfletojnë dhe t�i ndryshojnë sipas dëshirës�.

Për shembull, ju mund të gjeni të gjithë vullkanet e lashta dhe moderne në kontinent.

�Këto harta janë një pikë referimi shkencor � por ato janë gjithashtu më shumë se kaq. Ato janë një mënyrë për të komunikuar punën tonë me kolegët, palët e interesuara, mësuesit dhe publikun�, tha gjeologu Dr. Nick Mortimer, autori kryesor i hartave.

�Ne kemi bërë këto harta për të siguruar një pamje të saktë, të plotë dhe të azhurnuar të gjeologjisë së Zelandës së Re dhe zonës së Paqësorit Jugperëndimor � më mirë sesa e kemi pasur më parë�.

Por si u fundos kontinenti?

Sipas shkrimit të CNN, përcjell Telegrafi, ideja e një kontinenti të mundshëm në këtë zonë ka qenë për ca kohë, dhe emri �Zelandia� u krijua për herë të parë nga gjeofizikanti Bruce Luyendyk në vitin 1995.

Studimi i dedikuar i kësaj zone, që shtrihet rreth 5 milionë kilometra katrorë (rreth 1.93 milion milje katrorë), që nga ajo kohë ka përcaktuar se nuk është vetëm një grup ishujsh dhe fragmentesh kontinentale, por një kore kontinentale e madhe dhe e veçantë sa të deklarohet zyrtarisht �një kontinent i ndarë�.

Zelandia dikur ishte pjesë e Gondwana, �superkontinent� që dikur mbante shumë nga kontinentet që ne njohim sot, si Afrika dhe Amerika e Jugut.

Ndërkohë që, siç supozohet më tej, rreth 85 milionë vjet më parë, Zelanda u nda nga Gondwana.

1592919922817.png

Pastaj, miliona vjet më vonë, pllakat tektonike në botë � copa të kores së Tokës � filluan të riorganizohen vetë, në një periudhë të ndryshimit gjeologjik dramatik që gjithashtu krijoi �Unazën e Zjarrit� të Paqësorit, një rrip në Paqësorin, ku bota vullkanet më aktive janë të vendosura.

Gjatë kësaj kohe, Pllaka e Paqësorit � pllaka më e madhe tektonike në botë � besohet të jetë mbytur nën koren kontinentale të Zelandës.

Ky proces, bëri që �rrënja e kontinentit� të shkëputet dhe të fundoset gjithashtu, sipas Fondacionit Kombëtar të Shkencës, një agjenci kërkimore e qeverisë amerikane.

Siç thuhet më tej, 94% e Zelandia është nën ujë � por disa pjesë të kontinentit janë akoma mbi tokë, duke përbërë Zelandën e Re dhe ishujt e tjerë të vegjël.

Dhe pika më e lartë e Zelandës është Aoraki � Mount Cook në 3.724 metra.

Gjithsesi shkruan CNN, ende nuk dihet shumë për kontinentin dhe nëse zbulimi i Zelandia mund të ndryshojë modelet historike të klimës.

Ndërsa shfaqen më shumë hulumtime, uebfaqja interaktive dhe hartat do të azhurnohen për të pasqyruar atë që dimë, tha GNS Science. /Telegrafi/

Pozita gjeografike e Shqiperise.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:46:03 +0300

Pozita gjeografike e Shqiperise.
Shqiperia ndodhet në Evropën juglindore në perëndim te gadishullit Ballkanik, në largësi pothuajse të barabartë nga Ekuadori dhe Poli i Veriut.. Ajo shtrihet ne nje siperfaqe prej 340 km nga jugu ne veri dhe 148 km nga lindja ne perendim.
Siperfaqja e saj eshte 28 748 km² dhe popullsia e saj eshte rreth 3 milion banore.
Republika e Shqiperise kufizohet ne veri me Malin e Zi, ne veri-lindje me Kosoven, ne lindje me Maqedonine dhe ne jug me Greqine. Në kufirin natyror perëndimor Shqipëria ka dalje të hapur në Detin Adriatik dhe në jugperëndim në Detin Jon. Gjatësia e vijës kufitare të Republikës së Shqipërisë është 1094 km, nga të cilat 657 km vijë kufitare tokësore, 316 km vijë bregdetare, 48 km vijë ndarëse përmes lumenjve dhe 73 km përmes liqeneve.
Shqipëria ka një pozitë të favorshme gjeografike, pasi gjendet në kryqëzimin e rrugëve më të shkurtra që kalojnë nga Mesdheu perëndimor për në Ballkan e Azinë e Vogël dhe kontrollon kalimin përmes kanalit detar të Otrantos.

Nga pikpamja gjeo-fizike Shqiperia ndahet ne kater zona : zona malore veriore ose alpet shqiptare, zona malore qendrore, zona malore jugore(70% e siperfaqes se Shqiperise eshte malore) dhe ultesira perendimore( 30%). Lartesia mesatare e relievit shqiptar eshte 708 m mbi nivelin e detit ose dyfishin e mesatares se Europes. Relievi i trevave shqiptare, qe eshte kryesisht kodrinoro-malor, teper i larmishem, me kontraste te medha dhe shume i copetuar, ndikon ne shume dukuri te klimes, te hidrografise, te tokave dhe te bimesise.
Klima1592914378363.png
Shqiperia eshte mjaft e pasur ne biodiversitet si rredhoje e takimit te dy klimave asaj mesdhetare qe vjen nga perendimi dhe asaj kontinentale qe vjen nga lindja. Ajo ben pjese ne brezin subtropikal dhe perfshihet ne zonen klimaterike mesdhetare, me dimer relativisht te shkurter e te bute dhe me vere te nxehte e shume te thate.
Klima e Shqiperise ka ndryshime te medha nga nje krahine ne tjetren dhe kontraste te medha ne temperature, reshje, ndricimin diellor, lageshtiren e ajrit, etj.
Temperaturat minimale mund te arrijne deri ne -15� ne zonat malore dhe ato maksimale ne 40� ne zonen bregdetare. Shqiperia ka rreth 270-300 dite me diell ne vit.
Ne Shqiperi bien mesatarisht 1430 mm reshje ne vit dhe vijne duke u pakesuar nga perendimi ne lindje.

Kuriozitete rreth kafshëve të cilat ndoshta nuk i dini

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:44:15 +0300

1) Kërmijtë kanë katër hundë: 2 për të marrë frymë dhe 2 për të nuhatur.

2) Bletët kanë qime në sy për të kapur polen sa më shumë të jetë e mundur.

3) Këmba e djathtë e një pule është më e ndjeshme sesa e majta, që është më e fortë dhe muskulore.

4) Pleshtat kanë shkaktuar vdekje më shumë sesa të gjitha luftërat në histori.

5) Peshqit e artë humbin ngjyrën e tyre, pa diellin.

6) Albatrosi mund të fluturojë mijëra e mijëra milje pa ndaluar.

7) Delfinët flenë duke mbajtur një pjesë të trurit zgjuar dhe një sy hapur.

8) Nëse përpiqeni të ngini lart bishtin e një kanguri, ai nuk mund të ngrihet.

9) Krokodili nuk mund të nxjerrë jashtë gjuhën e tij nga goja.

10) Elefantët janë gjitarët e vetëm që nuk mund të kërcejnë.

11) Deveja ka 3 vetulla për t�u mbrojtur nga stuhitë e rërës.

12) Strucët mund të hanë vetëm kur janë me kokë poshtë.

13) Dëgjimi i një delfini është aq akut sa për ti mundësuar atij të dëgjojë një zë në një distancë prej më shumë se 20 kilometra.

14) Kërmijtë mund të flenë deri në tre vjet nëse kushtet klimaterike janë të papërshtatshme.

15) Bletët kanë pesë sy, tre sipër kokës dhe dy më të mëdhenj përpara.

16) Arinjtë polarë janë gjitarët e vetëm që kanë qime nën putrat e tyre, kjo i ndihmon ata që të kenë ne kontroll akullin.

17) Shumica e elefantëve peshojnë më pak se gjuha e një balene blu.

18) Dy kafshët e vetëm që janë në gjendje për të parë pas supeve të tyre janë lepujt dhe papagajtë.

19) Peshkaqeni i bardhë mund të mbetet për muaj të tërë pa ngrënë.

20) Mushkonjat tërhiqen nga ngjyra blu dy herë më shumë se ndonjë ngjyrë tjetër.

21) Nuk ekzistojnë dy zebra në shirita të njëjtë.

22) Ariu i murrmë mund të vrapojë aq shpejt sa një kalë.

/Shekulli Online/H.E./

Flamingot

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 16:43:11 +0300

Pse flamingot janë rozë?
Hanë kokëposhtë dhe ushqejnë të vegjlit e tyre me "qumësht" të kuq që prodhojnë vetë. Pse flenë mbi një këmbë.

Flamingot u quajtën kështu për shkak të ngjyrës së tyre të theksuar. Kjo fjalë, ashtu si flamingo, vjen nga latinishtja "flakë", "flamma". Flamingot kanë qenë burim frymëzimi për flamurin bardhë e kuq të Perusë.
Flamingot janë rozë sepse hanë shumë alga blu-jeshile. Gjithashtu hanë karkaleca, por ia kanë borxh ngjyrën e tyre algave. Pavarësisht nga emri i tyre, algat blu-jeshile mund të jenë të kuqe, vjollcë, kafe, të verdha, apo edhe portokalli.
Ka katër lloje flamingosh që u shfaqën të paktën 10 milionë vite më parë. Dikur gjendeshin në Europë, Amerikë dhe Australi. Sot jetojnë në disa zona të izoluara të Afrikës, Indisë, Amerikës së Jugut dhe Europës Jugore.

Të gjitha speciet janë monogam. Femrat shtrojnë vetëm një vezë në vit, të cilën e vendosin në majë të një pirgu me dhe. Prindërit i ngrohin me rradhë, ndërsa të dy prodhojnë në grykën e tyre një "qumësht" shumë të ushqyeshëm, të kuq, që ushqen zogun për dy muajt e parë të jetës.
Flamingot dhe pëllumbat janë zogjtë e vetëm që prodhojnë qumësht. Kur janë në robëri, flamingot që nuk janë prindër prodhojnë spontanisht qumësht nëse dëgjojnë thirrjet e zogjve.

Flamingot, pasi largohen nga foleja, jetojnë së bashku për një kohë të gjatë, duke krijuar koloni të mëdha. Edhe pse mund të ketë më shumë se 30,000 zogj të mbledhur, flamingot e rinj lejojnë të ushqehen vetëm nga prindërit e tyre, të cilët i dallojnë nga zërat e tyre.

Hanë kokëposhtë. Janë të vetmit zogj që filtrojnë ushqimin e tyre si balenat dhe gocat e detit. Sqepi i tyre përmban rreshta disqesh, të cilët shoshitin grimcat që janë të tretura në ujë.
Filtri që ka Flamingo i vogël është aq i hollë sa mund të mbajë bimë njëqelizore me një diametër më të vogël se 0.05 mm. Gjuha e flamingos vepron si pompë, duke e shtyrë ujin në sqep katër herë në sekondë.
Flenë mbi njërën këmbë dhe, si delfinët, pushojnë gjysmën e trupit çdo herë, ndërsa tjetra qëndron zgjuar për çdo armiq të rastësishëm.
Flamingot mund të jetojnë deri në pesëdhjetë vite. Zgjedhin si vend për të qëndruar liqene jo mikpritës me nivele të rritura të kripës dhe karbonatit të natriumit, ku asgjë nuk rritet dhe uji është i papërshtatshëm për pjesën tjetër të kafshëve. Armiqtë e tyre më të më

Kenga qe po degjoni tani?

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 01:08:11 +0300

Pink Floyd

Kenge e valle popullore!

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 01:07:21 +0300

Nuk ka asesi qe ketij kendi ti mungoje e kenget e vallet popullore shqiptare. :)

Mirepres nga ju te na pasuroni temen me preferenca tuajat. :)

Hadithe te profetit a.s.

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 01:04:42 +0300

�Islami ngritet mbi pesë (shtylla): Në të dëshmuarit se nuk ka zot tjetër, përveç All-llahut dhe se Muhammedi është i dërguar i Zotit, në kryerjen e namazit, në dhënien e zekatit, në agjërimin e Ramazanit dhe në të vizituarit e Ka�bes.�

Arvareshu - Gjuha Proto - Sarde Ilirike

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 00:57:18 +0300

ARVARESHU � GJUHA PROTO-SARDE ILIRIKE

NGA SALVATORE BOVORE MELE

Gjuha proto-sarde është përcaktuar arvareshu (ilire), ose gjuha para-latine. Gjuha Sardenjës shardana e origjinës pellazgjike (Popullit te Detit) e folur në Epoken e Sardenjës Nuragike deri ne periudhat perandorake bizantine sipas dëshmive nga historiani bizantin Stefani i Bizantit. Sot kjo gjuhë është shuar. Kjo gjuhë, megjithëse koduar, sot ajo përmendet vetëm për disa perifrazime, ende ruan shumë fjalë në gjuhën Sardenjës te folur, sidomos në Barbagia, e cila çon në afirmimin se Romanizimi i gjuhës Sarde nuk ka përfunduar plotësisht.
Gjuha nga qendra e Malit të Shenjtë (Gjiri Dorgali, Sardenja Lindore) kufizohet me një kuptim të vetëm për termin qe është përdorur shpesh për të, para-latinisht dhe latinisht. "Arvaresos" janë �barbaricini� (it.) e sotëm në Sardenjë.Romakët e quajtën �Ilienses barbaricini� e cila do të thotë se etimologjikisht kanë rrënjë të njëjtë semantike të ilirëve. Paraardhësit e �barbaricini� dhe Sardëve janë �nuragici� ose shardana.
Kjo gjuhë (Arvarè ose Arvaria në arvareshu) është zhdukur më së voni në Barbagia në brendësi të Sardenjës (Shardinna në arvareshu). Gjuha Proto-sardenjase ilire i përkiste familjes etruske gjuhë e cila është atribuar edhe etruske dhe pellazgjike apo greqishtja e lashtë ose gjuha greke arkaike ose para dorike e cila sot është shumë më tepër se thjesht të përshkruhet me familjen ilire. Të vetmet gjuhët moderne që fliten sot, që mund t'i atribuohen kësaj familje janë gjuha shqipe dhe arvanite.Termi "arvareshu" merr emrin e vet nga "Arvarè" periudhë mesjetare e përdorur për të përcaktuar Barbagia dhe Arborean (Arbërinë). Kjo gjuhë ishte e pranishme deri në mesjetën e vonë. Ajo është një gjuhë që vijon edhe sot në kaq shumë fjalë në strukturën e brendshme Sardenjës përzier me gjuhen latine, por jo për këtë më pak e organizuar, origjina e saj është e qartë neoillirike. Nëse i hiqen gjuhes fjalët latine nga gjuha sarde ato që mbeten janë ilire 80% dhe sot ju ende i gjeni në toskerishten dhe gegerishten, por sidomos në këtë të fundit. Stërgjyshi i Proto-Sardes, Sardes, edhe pjesërisht, është e ndarë me shqiptarët.
Gjuha Sarde u latinizua përfundimisht me kishën latine pas fundit traumatik të kishës autoqefale greke te Sardenjës, themeluar nga Peshkopi Shën Luciferi i Kaliarit dhe klerikët e tij zhvilluar në 1054 (Skizma e Lindjes)
Ketu megjithatë nuk behet fjale per hipoteza gjuhesore te një Shqipërie të Madhe, por per origjinen e mundshme indo-evropiane e Ballkanike ose edhe Anatoliane, proto-egjeike shardane ose të paktën për shkak të kushteve shumë të përdorura nga �barbaricini�e folur ne qendrat e Sardenjës që ata kanë të përbashkët me shqipëtar dhe arvanitasit e Greqisë. Kostume Sardenjës janë të lidhurur me kulturen anatolike ejeike te Ballkanit, zakonet e Frigianeve, kishin të njëjtin model flokësh si banoret e Sardenjës dhe ilirët e lashtë, pantallonat e gjera e Sardenjës ngjajne vetëm me ato qe veshin shqiptarët dhe arvanitet. Te kënduarit polifonik sardenjas ka një ngjashmëri të madhe me Kengen labe shqiptare.
Çelësi i proto-Sardishtes ka të ngjarë që do të jepet nga familja e gjuhëve ballkanike dhe egjeiko-anatoliane ose tirrenike (ose etrusk), e cila rrjedh nga emri Tyrrhenoi . Ajo është një klasifikim i gjuhëve të dhëna nga gjuhëtari Helmut Rix (1998).Gjuha Tirrenike do të përfshijë gjuhën etruske, Rhaetiane, së bashku me Lemnianen, te cilat Rix identifikon në marrëdhënie të ngushtë duke nënvizuar një numër të fjalëve të lidhura. Në këtë familje, e cila është me shumë gjasa, të jenë të tipit të duhur ilire, gjithashtu hyn në kuadër edhe gjuha proto-Sarde, qe mendohet se eshte ballkano-egjeike.( Bibl.: Dieter H. Steinbauer, Neues Handbuch des Etruskischen, St Katharine 1999; Helmut Rix, Rätisch und Etruskisch, Innsbruck 1998;. / L.R.Palmer, Mycenaeans and Minoans, Second ed. New York: Alfred A. Knopf. 1965.) Fjalori i vogël poshtë tregon vetëm një pjesë të vogël të kushteve shumë të përbashkëta:
barrasha - drejtë, të barabartë.
bashca - së bashku.
cola - kalon.
chickpea, cecinu - e keqe.
Koku, cocinu - të kuqe.
lushcapo - ju lutem.
Manne, Mannu - më (shumë; teper)
Medha - e madhe. Pandryshueshme në njëjës.
imbaru - mirë. Ndajfolje.
imbaru - mirë. Mbiemër.
miduine - mendim.
Mira a - mirë, Ndajfolje.
Mira - mirë, Mbiemër.
fallegamindra ose fallega dhe Ondra - Faleminderit. Indra të thotë nderi.
BAa- Pa.
Papara - pak.
papu - padobishme.
papu apo Pape - padobishme.Mbiemër, ndajfolje II.
para - përpara.
parishi - çiftëzohet.
Papasha, papashcuasha - prapa.
busu - plot.
Papasha - prapa.
perpere - prapanice.
arre - përsëri.
Reti - rreth, në një rreth.
riedu - rrotull.
Rucha - Rruge
isumesia - një shumë.
tipe - më sipër.
shulonju � flak, sulem
SEIU - sy.
è � e.

Ja ku janë disa shembuj të fjalëve ilire, të përdorura ende në Barbagia të Sardenjës Qendrore, si më poshtë:
Leja - Leje, dola - dorë, cecinu - e keqe, mishtra � gëlqere, bardule - gëlqere, Gurdu - Gur, gata - zbritje, Gorropu - Hendek,Gropë; Camba (Cama) - Këmbë, cucuru - kreu, papascuash - pasqyrë , udulu - dëllinjë, Druri - dru, dadhanu � detare/deti, locharzu -lugë, Piru -pirun, tas -kreu, Cucu - e kuqe, Vala - valë, anae - anije, pei-prej (p.sh. material pej kuku), ishiolu - jeshile, xacora - errët, careta � kufje, xirri � zëri/vokali, tirrionju -therr, therrja, shurra -urina, Karena � trup/kurmi, malesha � male, hintula -hëna, Sellere - selino, è medha - të mëdha, trastanja � tabela/dërrasa, lepere - lepuri , froceddu � xhufkë flokë, Fraca - flaka, macitu - mace, Rucha - rruge, Borea - re bore/dëborë, gjiria - gjiri ose laku, etj.
Shqiptimi më arkaik i trasheguar drejtpërdrejtë i kësaj te folmeje te vjeter është regjistruar në tri vendbanimet e Malit të Shenjtë te Sardenjes: Dorgali, Urzulei dhe Baunei. Shqiptimi dhe semantika e Dorgalit janë pikë referimi për standardin e "s'arvareshu".
Gjuha e përbashkët me Ilirishten e Sardenjës lashtë dhe te Sardeve te maleve qendrore të ishullit, është evidentuar nga dokumentet e shkruara të historianit bizantin Stefani i Bizantit, i cili është një dijetar i besuar tek të cilat trajtohen dokumentimi e prejardhjes të banoreve te kasaj zone si dhe mosha, etj. Ai thotë: "Sardos, oos Parthos, polis Illyrias, oi politai Sardēnoi" dhe se është "Sardos ashtu si Parthosi, eshte qytet i Ilirise, qytetarët e saj janë quajtur Sardenoi" që sipas vepres se tij, është grupi më i madh etnik fonetikisht i afërt me atë të Shardanas . Parthoset dhe fisi Partini ishte vendosur në Shqipërinë qendrore, Elbasan dhe përgjatë lumit në Shkumbin. Ai gjithashtu kujton se në Shkodër në Shqipëri ishte vendosur qyteti mesjetar Sharda i permbytur sot pas ndërtimit te një dige të madhe. Fiset ilire të këtij territori u quajten sardeates dhe i përkiste grupimit te dialektit Gegë. Substrati ilirik mbështet qasjen e gjuhës origjinale ilire dhe qytetërimit të Sardenjës siç e ka shkruar edhe studiuesi dhe dijetari Alberto Areddu në botimin "Origjina shqiptare e qytetërimit në Sardenjë".Gjuha e lashtë ilire e Sardenjës është premisa e kombit modern neo-latine Sardenjës moderne, që është rezultat i evolucionit ndikuar nga latinishtja, dhe pastaj nga gjuhet katalanisht dhe spanjisht. Hipoteza e prejardhjes ilire te sardeve është mbështetur nga më shumë se një autor, si dhe nga disa vende. Por zëri më autoritativ është i Herodotit i cili në Kapitullin I, paragrafi 94 te librit te tij �Historiae� (Ιστορίαι) flet për emigrimin e Tirrenasve, njerëzve thrakas dhe Frigiane, pastaj zbarkimin e Ballkanasve dhe të Anadolleve, ne Sardenje � prej nga e cila i dha jete fiseve shardana dhe nuragjike,- dhe ne Toscana, ku ajo i dha jete popullit Etrusk - kjo e fundit është ndër të tjera një hipotezë e pranuar nga pothuajse të gjithë historianët.
Ky fluks i lashtë migrimi indo-evropian drejt Sardenjës përfundoi me fillimin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit dhe mund të ketë ndodhur, jo vetëm nga deti, por edhe ne sasi të konsiderueshme edhe nga toka, pasi kaluan Adriatikun pershkuan gadishullin italik (duke kaluar nga Romagna në Toscana) dhe pastaj populluan Etrurine, Korsikën dhe Sardenjën. E konfirmojne këtë origjinë të lashtë egjeike Balkano-anatoliane te Sardenjës edhe studime të ndryshme gjenetike që kane konfirmuar lidhjen me popullsine e Gegërisë ilire (Mali i Zi Bosnja dhe Shqipëria Veriore) dhe popujve të lashtë të gadishullit miken, greket paradorike , pellazgët dhe minoanet. Në fund të fundit shqiptarët, sardët dhe etruskët posedojne të përbashkët origjinën e Anadollit. Ne zerin Oliena, thuhet se "vendi duket të jetë i lindur nga bashkimi i fiseve më të vogla, të cilat pastaj do të jetë e kombinuar me një fshat ekzistues, më të zhvilluar se tjetri, dhe sigurinë e ofruar për këtë arsye më shumë kundër pushtuesve, duke depërtuar tani nga Barbagia . Paraardhësit e lashtë të këtyre njerëzve, do të kishin qenë Iliensi, marinarë, te ikur nga Troja në flakë. " Në fakt emri tjetër i Trojës në latinisht ishte "ilium". Në fakt, romakët kane quajtur Ilienses barbaret. Ekziston një legjendë, por edhe historia e shkatërrimit të Trojës në duart e Achaeaneve dorik (greket), qe dukej si një legjendë homerike. Sipas legjendave lokale gjithmonë njerëz që vijnë nga Egjeu kanë themeluar Osiddan dhe Olbian. Disa shprehje vendore të moshuarve "dhe vrecos" (e vjetër), në Barbagia, argumentojnë: �Aveddos, purros, pupurros, avuzos, argazas, vennios papascuas, po leia, a trupe, stasios e trasidhu, a istrussiu e rebedia zizi chechina, bussiaos e vertera frica, pelau pelau, dadanu dadanu, lumina lumina, chen'isperu, inter'i malesas 'atesas e s'isula iscretia e Sardinna'�. (Vëllezërit, burrat, fëmijët, të rinjtë, gratë, erdhen në fshehtësi, ose duke kërkuar leje nga autoritetet lokale, ose kundër vullnetit të tyre, të lodhur prej trazirave, u zhvendosen nga e keqja dhe mjerimi më zi, plot frikë të vërtetë, pasi kaluan nëpër oqean, dete, lumenj, pa shpresë, derisa u vendosen në malet e largëta të ishullit të Sardenjës se pabanuar). Ka vetëm një gjuhë në Europë që ka të bëjë me këto shprehje tipike barbare, por kjo nuk është gjuha baske, është gjuha shqipe dhe arvanite.
Qendrat fqinje me Dorgalin, Urzulei dhe Baunei te dominuara nga masivi gëlqeror i malit Montesanto (Gjiri i Oroseit), për shkak të izolimit gjeografik, kanë pasur një dukuri te ruajtjes gjuhësore të ngjashme me atë të ishullit të Eubea (Greqi), djep i arvanitasve.
Më poshtë është Lutja e Zotit në "arvareshu". (�Babbu Nostru� inde sha goia arvaresha):

Babai Xhanu
Babai Xhanu cie ja-sher inde shu celu
ja-shiadh shantau shu lumene è tene
ja-shiadh anca vinnie shu mereu è tene
ja-shiadh bautia sha urdha è tène
Emmo inde shu celu emmo inde sha toca
A nuru tui thommiri gjitianu a sha beca xhana
A nuru tui indergjere a shara deitorara xhanara
Si nuru indergjimuru a shuru deitoriri xhanuru
Tui a nuru momos tommir a shara mashcadhara
Ama tui liriar a nuru inca cecinu
Amen Xheshu.
Zanoret Paragogjike shqiptohen keshtu, fjala diftong përfundimtar nj lexohet nzu, j mund të lexohet si z, duke bërë një ndërlidhje në Sarden moderne. (Babu Nostru, Babu nostru chi istas in sos chelos, Santificadu siat su numen tuo, Benzat a nois su rennu tuo, Fata siat sa voluntade tua, Coment in su chelu gai in sa terra, Su pane nostru de onzi die dae nos oe, E perdona nos sos pecados nostros, E non nos dasses ruer in sa tentazione, Ma liberanos dae male. Amen).
Ave Maria:
Ave Mari inde sha goia arvaresha / (Ave Maria në gjuhën arvaresh):
Ave Mari imbusa è careshti
Shu Tommeu eshte me teche
Ja-sher shantaa interi shara femerara
shantaa sha pumora è sha branza è tene: Xhesu.
Shanta Mari nenna è Dia
Rexa po nuru mashcadheriri
Tashi eshte sha sara è xhana gatia.
Amen Xheshu.
Himni i Diellit (Në gjuhet Shardane, Nuragjike dhe Ilirike (ne kllapa shqiptimi):
Dillu cadhe inde shu chelu
ondramuru (pr. ondramushu) sha phandela è tè!
diamuru (pr. diamushu) a shu mereu è tè,
diamuru (pr. diamushu) a sha mannia è tè.
Emmo inde pelau emmo inde toca
dillu cadhe inde shu chelu
ondramuru (pr. ondramushu) sha phandela è tè!
A nuru (nushu) tui thommiri (pr. tomishi) gjitianu a shu ishperonju xhanu.
dillu cadhe inde shu chelu.
ondramuru (pr. ondramushu) sha phandela e tè!
Pronuncia:
dillu cadhe inde shu chelu
ondramush sha phandela e tè!
diamush shu mereu e tè,
diamush sha mannia e tè.
emmo inde pelau emmo inde toca
dillu cadhe inde shu chelu
ondramush sha phandela e tè!
a nush tui thommish gjitianu a shu ishperonju janu.
dillu cadhe inde shu chelu
ondramush sha phandela e tè!
( �ph� ne arvareshu eshte p e bute).

Hymni Kombetar i Flamurit (Arvareshe):

Adhibishapo
Adhibishapo inde unu pexiparu Dia,
Babai gjitepostemandu criadhore e shu chelu peri e sha toca,
peri e gjitara shendara cie sis seiane peri uncu sis seiane.
Adhibishapo inde uniparu Tommeu,
unibatiu vixhu e Dia,
pariu e Babai para e gijtara seculara,
Dia pei Dia,
Luina pei Luina, bautiu,
uncu criau, pei pexia shushtasia e Babai,
po meshu e Idu gjitara shendara ja-shene shtetiara criaara,
po nuru purruru,
meme po xhanu orruonju eshte pichau anca shu chelu,
meme po opora e shu shpiridhu shantu eshte impexau inde sha branxa e sha Virgjina Mari
peri si eshte bautiu purru.
Aidu iaividhi circau inde shu poshitu e Ponxiu Pilau,
Aidu vatividhi peri vidhi vorrau.
Shu e tere didiri eshte bavatiau, sicunde shara shcritiara,
eshte acicau anca e shu chelu,
shi aperperinadhe inde sha dadha e shu Babai.
Peri e arre cadhe anca vinnie inde shu lumene po gjiuciae a shuru cie niallane,
meme a shuru vatiauru meme shu meriu su uncu cadhe a cae fundunu.
Babai peri Vixhu eshte adheriu meme lumenau, peri Idu cadhe fallegau po meshu e shuru profetara.
Adhibishapo sha cezha, una, shanta, catolica, apostulica,
pretendapo unu pexiparu batiu po shu indiosonju e shara mascadhara,
capo opes inde shu bavatinju e shuru vatiuru,
meme inde a sha nialla e sha durria cie cadhe a vinnie
Aici shiedhe.

Burimi:

1. ^ SIMPOZIUMI I II-te, NDËRKOMBËTAR MBI PELLAZGËT - TIRANA - Nga studiuesi italian nga Sardenja Dr. B. Mele, është ndërtuar fjalori i parë i gjuhës së lashtë sarde-shqip-anglisht. Autori vërteton se gjuha e sardëve të lashtë është gjuha pellazge/ilire/shqipe, që përbën një arritje mjaft të rëndësishme të gjuhësisë bashkëkohore. Ndërtimi i këtij fjalorin të parë sardo-shqip-anglisht, përfaqëson një punë kolosale të autorit me rëndësi të madhe historike dhe gjuhësore. Më parë profesori nga Sardenja A. Aredu ka zbuluar se qytetërimi lashtë i Sardenjës është me origjinë pellazgo-ilire. Kështu të dy studiuesit përputhen plotësisht, që sardët e lashtë ose banorët më të hershëm të ishullit të Sardenjës, kanë folur gjuhën pellazge/shqipe.

2. ^ Ongoing research by William Hartley, Co-Administrator of the Haplo-I1 and Hartley DNA Projects. Between the ancient european population in the South of Europe, protoeuropeans, at Bosnia and Herzegovina, Croatia and Sardinia is common the Haplogroup I2. Haplogroup I arose in Europe, and is almost non-existent outside of Europe. It originated around 24,000BP, at the start of the Last Great Ice Age, and is indigenous Native European DNA; Native Europeans were independent of Africa over many hundreds of thousands of years, bred with co-native cousins 'Homo Neanderthalensis', and have distinct traits such as light hair and eye colour, and is common between Sardinia and North Albania.

Bibliografia:

� Alberto Areddu - Le origini albanesi della civiltà in Sardegna - Autorinediti.
� Angelo Leotti � L�Albanese Parlato (Ghego) � Cenni Grammaticali e Vocabolario � Hoepli � Milano, 1916.
� Paola Guerra e Alberto Spagnoli � Albanese Compatto � Zanichelli.
� Stephani Byzantii - "Ethnicorum quae supersunt" - Ed. Meineke I, 556.
� Dieter H. Steinbauer, Neues Handbuch des Etruskischen, St. Katharinen 1999; Helmut Rix, Rätisch und Etruskisch, Innsbruck 1998; L.R.Palmer, Mycenaeans and Minoans, Second ed. New York: Alfred A. Knopf. 1965
� Atlante Storico Mondiale De Agostini (Edizione del 1994), fq.61

_____
FB: Ceshtja shqiptare

Shkrimi më i vjetër i shqipes, ja ç�shkruhej më 1210 Dr. Musa Ahmeti

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 00:53:50 +0300

Arkivat e Bibliotekës së Vatikanit
Shkrimi më i vjetër i shqipes, ja ç�shkruhej më 1210
Dr. Musa Ahmeti � Arkivat e Vatikanit
Është folur e shkruar, por gjithnjë deri tani në formë të supozimeve, �duhet� të ketë libra, dorëshkrime apo dokumente të shkruara në gjuhën shqipe, të cilat janë më të hershme sesa �Formula e Pagëzimit� nga viti 1462, apo nga libri i parë i shtypur në gjuhën shqipe �Meshari� nga viti 1555.
Kërkimet nuk kanë rreshtur, por rezultatet deri tashi kanë munguar. Pothuajse të gjithë studiuesit që merren me kërkime dhe hulumtime shkencore, kishin shënuar Vatikanin, (Bibliotekën Apostolike apo Arkivin Sekret të Vatikanit), si një nga vendet ku do të duhej të ruheshin dokumente apo dorëshkrime të vjetra në gjuhën shqipe. Nuk ishin gabuar ata që kishin menduar kështu.
Një studiues i njohur arbëresh, Nilo Borgia, i cili botoi edhe një studim të mrekullueshëm për �Perikopenë e Ungjillit� nga shek. XIV, me grafema greke e fjalë shqipe, i kishte pohuar gjuhëtarit tonë të famshëm, Eqrem Çabejt, se ishte në rrugë të mirë të gjente një dorëshkrim më të vjetër se �Formula e Pagëzimit� dhe se �Meshari�. Për fat të keq, Nilo Borgia vdiq, pa arritur të zbulonte dokumentin apo dorëshkimin në fjalë. Një pohim të ngjashëm e bën edhe studiuesi i njohur tjetër arbëresh, Zef Skiroi. Ne, duke ndjekur gjurmët e studiuesve të mëhershëm, kishim fatin e mirë, që në Arkivin Sekret të Vatikanit, të zbulonim një dorëshkrim nga viti 1210 me autor Teodor Shkodranin
Zef Skiroi (1865-1927)
Dorëshkrimi përbëhet nga 208 fletë. Është i shkruar në pergamen dhe i tëri është në gjuhën shqipe. Ndahet në tri tërësi: atë teologjike, filozofike dhe historike. I gjithë teksti është autograf. Autori shënon emrin e mbiemrin e tij si dhe vitin kur e ka mbaruar dorëshkrimin.
Për herët të parë bëhet fjalë për gjuhën shqipe në vitin 1284 (jo 1285 siç është menduar deri më tani), në një dokument të Arkivit të Dubrovnikut/ Raguzës/, nga 14 korriku i viti 1284 ku thuhet: �Dëgjova një zë që thërriste në mal në gjuhën shqipe� (Audivi unam vocem clamantem in monte in lingua albanesca). Dëshminë e dytë e kemi nga një autor anonim, që sipas të gjitha gjasave ishte prift i urdhërit domenikan, i cili në vitin 1308, gjatë udhëtimit nëpër Ballkan, kur përshkruan Shqipërinë dhe shqiptarët, ndër të tjera shkruan: �Këtu shqiptarët e lartëpërmendur kanë një gjuhë të dalluar prej latinëve, grekëve e sllavëve, kështuqë nuk merren vesh fare me popujt tjerë� (Habent enim Albani prefati linguam distanctam a latinis, grecis et slavis ita quod in nullo se inteligunt cum aliis nationibus).
Murgu Nilo Borgia
Dëshmia e tretë është ajo e Guljelm Adamit, i cili në vitin 1332, shkroi me porosi të papës Gjon XXII, traktatin �Directorium ad passagium faciendum�, duke i bërë kështu edhe një relacion Filipit VI Valua, mbretit të Francës, me titull: �Directorium Ad Passagium Faciendum�(Udhëzim për të Kryer Kalimin [e Detit], ku jep të dhëna për Shqipërinë dhe shqiptarët. Këtu gjejmë edhe fjalinë e famëshme që e bëri të njohur në histori: �Dhe megjithëse shqiptarët kanë një gjuhë krejt tjetër dhe të ndryshme nga latinët, ata kanë shkronjat latine në përdorim dhe në të gjithë librat e tyre!�.
Rëndësi të veçantë ka edhe fakti, se autor i këtij shkrimi është një shqiptar nga Shkodra. Për autorin, Teodor Shkodranin, pos të dhënave që bën vetë autori në fund të dorëshkrimit, por edhe të tjerave që gjinden në disa dorëshkrime që ruhen, pos Arkivit Sekret të Vatikanit, edhe në Bibliotekën Apostolike, pjesa dërmuese e të cilave janë të shkruara në gjuhën greke dhe janë të pabotuara, ne kemi edhe njohuri të tjera, disa nga të cilat na i ofroi studiuesi, dr. Moikom Zeqo. Dorëshkrimi është përgatitur për botim, është transkriptuar, transliteruar dhe shoqërohet për botim, me një koment dhe analizë shkencore.
Studimet dhe hulumtimet shkencore nëpër arkiva e biblioteka të ndryshme, janë shumë të rëndësishme ngase na mundësojnë njohjen dhe pasurimin me të dhëna të reja për albanologjinë dhe historinë kombëtare në përgjithësi. Deri para pak kohësh është folur e shkruar, por gjithnjë deri tashi në formë të supozimeve, se �duhet� të ketë libra, dorëshkrime ose dokumente të shkruara në gjuhën shqipe, të cilat janë më të hershme se sa �Formula e Pagëzimit� nga viti 1462 apo nga libri i parë i shytpur në gjuhën shqipe �Meshari� i Buzukut nga viti 1555.
E drejta per te pare linqet e postuara ne forum i takon vetem antarve te regjistruar. Eja dhe ti behu pjese, eshte falas! Hyr ose Regjistrohu
Meshari i Gjon Buzukut
Duke u nisur nga ide të tilla, por edhe pohimi i Eqrem Çabejt se: �Në nëndorin e vitit 1940, N. Borgia më kumtoi në Grotaferrata pranë Romës, se kishte zbuluar në Arkivin e Vatikanit një dokument në gjuhën shqipe më të vjetër se Buzuku. Fshehtësinë e zbulimit të tij ky dijetar e mori me vete në varr.
Gjurmime të mëtejme nëpër arkivat e Vatikanit e të Propagandës mund të na sjellin ndonjë të papritur në zbulim dokumentesh më të moçme të shqipes.� [Studime gjuhësore, vëllimi VI, f. 12, referenca nr. 29, Prishtinë 1988.]
Ne, sikur edhe shumë studiues të tjerë ju vumë kërkimeve në Arkivin Skeret të Vatikanit për gjetur ndonjë gjurmë të këtij dokumenti apo dorëshkrimi. Konsultimi me kolegë e specialistë me përvojë nga Arkivi i Vatikanit, por edhe studiues eminentë botërorë, që bëjnë studime në Vatikan, ishe i dobishëm, ngase kursyem shumë kohë dhe eliminuam disa nga fondet arkivore, duke qenë pothuajse të sigurt se aty nuk mund të ndodhej një dokument apo dorëshkrim për të cilin bën fjalë Nilo Borgia, e pas tij edhe Zef Skiroi. Fondet të cilat duhej të studioheshin, prap ishin të shumta dhe tepër voluminoze.
Paralelisht kemi konsultuar edhe burime të ndryshme nga Biblioteka Apostolike e Vatikanit, duke shfrytëzuar Kodekse dhe dorëshkrime të tjera që kishin të bënin me shqiptarët dhe Shqipërinë duke shpresuar të kishim fatin e mirë që të zbulonin atë dorëshkrim aq të dëshiruar. Siç dihet Arkivi i Vatikanit e ka zanafillën e tij nga mesjeta e hershme. Për publikun dhe studiuesit laikë ai u hap vetëm pas vitit 1882. Këtu ruhen dokumente, dorëshkrime dhe libra nga më të ndryshmet që kanë të bëjnë me relegjioni dhe kishën; por edhe me momente të tjera të jetës laike, politke, shkencore, etj.
Arkivat e Vatikanit�
Funksionimi i këtij arkivi është rregulluar në vitin 1927, me rregulloren: �Regolamento dell�Archivio Vaticano del 1927�. Konsultimi dhe shfrytëzimi i dokumenteve, por edhe i literaturës tjetër që ruhet në këtë Arkiv është përcaktuar nga Papati dhe zbatohet me përpikmëri duke mos bërë asnjë lloj lëshimi. Për momentin mund të konsultohet lënda burimore arkivore deri në periudhën e Benediktit të XV; [1914] ndërsa për atë në vazhdim, por edhe për disa fonde të veçanta, pos lejeve speciale, një pjesë e mirë Arkivit të Vatikanit është ende �sekrete�. Më në fund, në vitin 1998, kemi pasur fatin të kishim në dorë, një vëllim të lidhur me kopertina të forta druri, nga viti 1210, titulli i të cilit në regestat e Vatikanit nuk ishte i shënuar komplet dhe në formën origjinale. Shfletimi i kujdesshëm, që në faqen e parë, ishte shenjë se teksti nuk ishte në gjuhën latine, greke, sllave apo ndonjë gjuhë tjetër, por ishte i tëri në gjuhën shqipe.
Vëllimi i tëri ishte në pergamen, gjë e zaonshme për kohën kur ishte shkruar. Kishte 208 fletë. Paginimi [numërimi] i faqeve ishte vetëm recto. Dimensionet ishin: 28 x 39.5 cm. Komplet vëllimi, ishte i ruajtur shumë bukur, nuk kishte dëmtime, pos që në disa vende ka filluar të fshihet ngjyra dhe kjo në fletët 188, 189 dhe 192. I gjithë dorëshkrimi është i shkruar me grafema [littera-shkronja] latine dhe i tëri në gjuhën shqipe, në dialektin e veriut, që si i tillë paraqet mjaft vështërisi për t�u lexuar.
Profesor Eqerem Çabej
Në fillim, por edhe në disa vende brenda dorëshkrimit, ka iniciale të cilat janë shumë të bukura. Tre nga ato janë të praruara me flori. Inicialet tjera janë me ngjyrë të kuqe, pjesa dërmuese, ndërsa dy janë me ngjyrë blu të hapur. Në dorëshkrim ka edhe tre miniatura kryesisht të punuara nga floriri të cilat paraqesin momente biblike. I gjithë dorëshkrimi është autograf, i shkruar nga një dorë.
Ndërsa në fund fare, në f. 208, autori është firmosur vetë me emrin e tij: Teodor Shkodrani, duke shënuar: �Me ndihmën dhe dëshirën e fort të lumturit Zot, përfundova në vitin 1210, ditën e 9 të marsit�. [Mee nihemmen ??e dessirnnee e phorte e t�Lumm-numittee ªOT � e mbaronjj n�vittee MCCX � ditnee e ix � t�Marxxittee: Theoodor Scodraanitee.
Dorëshkrimi ndahet në tre kapituj, në f. 1r-97r mbi teologjinë; f. 98r-146r mbi filozofinë dhe 147r-208r mbi hisotrinë. Secili nga kapitujt mund të jetë edhe libër në vete. Duke mos mohuar vlerën dhe rëndësinë dy kapitujve të parë, kapitulli i tretë ka tërhequr më shumë vëmendjen tonë ngase pos të dhënave me interes të veçantë, autori citon edhe vepra të tjera që ka konsultuar dhe më shumë se një herë, thirret në kronikat shqiptare të qyteteve të ndryshme.

Gjuha jone me e vjetra? Interviste me Z.Clirim Xhunga

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 00:50:34 +0300

Intervista eshte bere rreth vitit 2008

-Z.Xhunga, para pak kohësh në një shkrim tuajin ju argumentonit se greqishtja e vjetër dhe latinishtja e kanë prejardhjen prej shqipes së hershme. Cilat janë të rejat më të fundit nëse ka, bazuar në studimet tuaja që janë thelluar më tej?

Nga studimet dhe njohjet e mia mbi materialin gjuhësor të greqishtes së vjetër, latinishtes, gotishtes, sllavishtes kishtare, turqishtes, arabishtes, hebraishtes dhe deri në gjuhën japoneze, më rezulton që shqipja është gjuha e parë e kultivuar në mënyrë natyrore nga raca njerëzore. Pra populli i parë i cili ka arritur të artikulojë një gjuhë të kultiviuar ka qenë shqiptari. Me shqiptar unë nënkuptoj arbërit, ilirët, apo edhe paraardhësit e tyre. E kam më kollaj që me fjalën shqiptar t�i përfshij të gjithë paraardhësit tanë këtu, ndaj me këtë kuptim do ta përmend sërish këtë fjalë. Në konkluzionin tim del se bashkë me fjalën, edhe mendimi ka vulën shqiptare. Pra logjika, nuk është vepër e Platonit, as e Aristotelit, por vepër e mendimit shqiptar. Nga shqipja kanë lindur të gjitha gjuhët e tjera duke nisur që nga Amerika Latine deri në Japoni. Këtë unë e mbështes me një strukturë leksikore që është baza e fjalës në çdo gjuhë, për të cilat sapo fola.

Pyetje : Dhe përse ndodh kështu, përse shkencëtarët heshtin dhe nuk e thonë një të vërtetë të tillë. Apo ka ndryshuar etimologjia e fjalëve?

- Etimologjia po ndryshon, megjithatë në garget shkencore zyrtare shqiptare ne nuk po shohim asnjë reagim dhe aq më pak, të tregohet kujdes apo ndihmë sado e vogël në këtë drejtim. Përkundrazi.

- Pyetje : Cili është shkaku që nuk reagohet?

- Ka shumë shkaqe. Qëndrime të tilla, qofshin nga pozita mediokre, apo të udhëhequra e të nxitura nga politika të caktuara antishqiptare, drejtohen kundër interesave të kombit tonë, dhe i shërbejnë vetëm atyre qarqeve të huaja fetare dhe aristokratike. të cilat gjithnjë janë bërë pengesë, pasi ekzistenca, mbijetesa e tyre dhe suksesi i Katrahurës që ata projektojnë çdo ditë në mbarë botën lidhet drejtpërsëdrejti dhe me SHQIPEN, një nga çelsat kryesorë që të çon te e Vërteta. Moshedhja dritë mbi shqipen mban në këmbë ideologji që drejtohen kundër njeriut në përgjithësi dhe kundër shqiptarit në veçanti. Hedhja dritë mbi shqipen, pa dëshirën tonë, do të sjellë vetvetiu zhdukjen e tyre, të fesë dhe të Aristokracisë, pra të Aristofesë, si dhe zhgënjimin e kujtdo që është rritur me filozofinë e përbuzjes dhe urrejtjes ndaj tjetrit, ndaj njeriut.

- Pyetje Bëni fjalë për një frikë? ا�është kjo frikë?

- Kjo frikë e madhe ka bërë që Feja dhe Aristokracia (Aristofeja) të pengojnë sistematikisht studimet mbi shqipen, të pengojnë arsimimin e vërtetë të shqiptarit, konkurrimin e tij dhe të gjuhës shqipe në skenën e madhe të diturisë botërore. Ata nuk janë mjaftuar vetëm me mallkimin e shqipes, por kanë bërë dhe vazhdojnë edhe sot të bëjnë përpjekje të ethshme për të pengnar daljen në dritë të dokumenteve të vjetra të shqipes, siç është rasti i pengimit të hapur nga ana e Vatikanit, i librit të 1210 të Teodor Shkodranit..

Pyetje Keni siguri në këto që thoni?

- Patjetër. Më thoni ju, përse pas një mijë e pesëqind vjetësh (është koha e "Dark Ages", e "Errësirës së Madhe të Mesjetës", kur pranë botës shqiptare kanë lindur njëkohësisht të gjitha alfabetet, shkrimet, dhe gjuhët e tjera të botës),
40 kilometra me rafte me libra të Bibliotekave të Vatikanit, bibliotekat e shpellave të murgjëve dhe heremitëve në Malin Athos, të qendrave kryesore të fesë dhe të bibliotekave të fisnikërisë evropiane e botërore si dhe dhjetra - mijëra manastireve. qendrave islame, budiste etj., qëndrojnë ende të mbyllura për shqiptarët?

Dialektet e gjuhës shqipe

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 00:48:29 +0300

Gjuha shqipe përbëhet nga shumë dialekte, të ndara në dy grupe kryesore: Gegërisht dhe Toskërisht. Lumi Shkumbin është përafërsisht vija ndarëse gjeografike, me Gegërishten të folur në veri të Shkumbinit dhe Toskërishten në jug.

Konsiderata historike

Karakteristikat e dialekteve të shqipes Toskërishtes dhe Gegërishtes,[1] në trajtimin e gjuhës amtare dhe të huazimeve nga gjuhët e tjera, kanë çuar në përfundimin se ndarja dialektore i parapriu migrimit sllav në Ballkan[2][3]

Sipas mendimit të Demirajt, gjatë procesit të ndarjes së dialekteve popullsitë shqiptare ishin afërsisht në vendndodhjen e tyre të tanishme,[4] ndërsa Eric Hamp vëren se "duhet të jetë relativisht e vjetër, d.m.th. që daton në mijëvjeçarin e parë pas-romak. Si supozim, duket se është e mundur që ky isogloss të pasqyrojë një përhapje të zonës së fjalës, pas vendosjes së shqiptarëve në afërsisht vendndodhjen e tyre të tanishme, në mënyrë që zona e fjalimit të shtrihet në Linjën Jireçek

Krahasimi

Standard Toskërisht Gegërisht (perendim, Lindje)
Shqipëri Shqipëri Shqypní / Shqipni
një nji nji / njâ / njo
nëntë nëntë nândë / nânt / nân
është është âsht / â, osht / o
bëj bëj bâj
emër emër êmën
pjekuri pjekuri pjekuni
gjendje gjëndje gjêndje / gjênje
zog zog zog, zëq / zëç / zëg
mbret mbret mret / regj
për të punuar për të punuar me punue / me punu, për t'punũ
rërë rërë rânë
qenë qënë kjênë / kênë / kânë
dëllinjë enjë bërshê
baltë llum lloq, llok
fshat fshat katun
qumësht qumësht tâmël / tâmbël
cimbidh mashë danë
mundem mundem mûj / mûnem, munëm / mûnëm
vend vënd ven
dhelpër dhelpër skile / dhelpen

Historiku i Gjuhes Shqipe

mybb@mybb.ru (Plutoni) — Fri, 02 Apr 2021 00:46:40 +0300

Gjuha shqipe bën pjesë në familjen e gjuhëve indoevropiane, ku futen gjuhët indo-iranike, greqishtja, gjuhët romane, gjuhët sllave, gjuhët gjermane, etj. Ajo formon një degë të veçantë në këtë familje gjuhësore dhe nuk ka ndonjë lidhje prejardhjeje me asnjërën prej gjuhëve të sotme indoevropiane. Karakteri indoevropian i shqipes, përkatësia e saj në familjen gjuhësore indoevropiane, u arrit të përcaktohej e të vërtetohej që nga mesi i shekullit XIX, në sajë të studimeve të gjuhësisë historike krahasuese.

Ishte sidomos merita e njërit prej themeluesve kryesorë të këtij drejtimi gjuhësor, dijetarit të njohur gjerman Franz Bopp, që vërtetoi me metoda shkencore përkatësinë e gjuhës shqipe në familjen gjuhësore indoevropiane. F. Bopp i kushtoi këtij problemi një vepër të veçantë me titull �Ueber das Albanesische in scinen verwandtschaftlichen Bezichungen�, botuar në Berlin në vitin 1854.

Në ndarjen e gjuhëve indoevropiane në dy grupe: në gjuhë lindore ose satem dhe në gjuhë perëndimore ose kontum, shqipja shkon me gjuhët lindore (satem), bashkë me gjuhët indo-iranike, gjuhët balto-sllave dhe armenishten.

Origjina

Problemi i origjinës së gjuhës shqipe është një nga problemet shumë të debatuara të shkencës gjuhësore. Ajo e ka burimin, pa dyshim, prej njërës nga gjuhët e lashta të Gadishullit të Ballkanit, ilirishtes ose trakishtes. Në literaturën gjuhësore qarkullojnë dy teza themelore për origjinën e shqipes: teza e origjinës ilire dhe teza e origjinës trake. Teza ilire ka gjetur mbështetje më të gjerë historike dhe gjuhësore. Ajo është formuar që në shekullin XVIII në rrethet e historianëve.

Përpjekjen e parë shkencore për të shpjeguar origjinën e shqiptarëve dhe të gjuhës së tyre, e bëri historiani suedez Hans Erich Thunmann në veprën e tij �Undersuchunger liber di Geschichte der Östlichen europäischen Völker� Leipzig 1774. Ai, duke u mbështetur në burime historike latine e bizantine dhe në të dhëna gjuhësore e onomastike, arriti në përfundimin se shqiptarët janë vazhduesit autoktonë të popullsisë së lashtë ilire, e cila nuk u romanizua siç ndodhi me popullsinë trako-dake, paraardhëse të rumunëve.

Teza e origjinës ilire te shqiptarëve është mbështetur nga albanologu i mirënjohur austriak Johannas Georges von Hahn në veprën e tij �Albanesische Stidien�, publikuar më 1854.

Që nga ajo kohë deri në ditët tona, një varg dijetarësh të shquar historianë, arkeologë e gjuhëtarë, kanë sjellë duke plotësuar njeri tjetrin, një sërë argumentesh historike dhe gjuhësore, që mbështesin tezën e origjinës dhe të shqiptarëve dhe të gjuhës së tyre. Disa nga këto argumente themelore, janë:

1. Shqiptarët banojnë sot në një pjesë të trojeve, ku në periudhën antike kanë banuar fise ilire; nga ana tjetër në burimet historike nuk njihet ndonjë emigrim i shqiptarëve nga vise të tjera për t�u vendosur në trojet e sotme.

2. Një pjesë e elementeve gjuhësore: emra sendesh, fisesh, emra njerëzish, glosa, etj., që janë njohur si ilire, gjejnë shpjegim me anë të gjuhës shqipe.

3. Format e toponimeve të lashta të trojeve ilire shqiptare, të krahasuara me format përgjegjëse të sotme, provojnë se ato janë zhvilluar sipas rregullave të fonetikës historike të shqipes, d.m.th. kanë kaluar pa ndërprerje nëpër gojën e një popullsie shqipfolëse.

4. Marrëdhëniet e shqipes me greqishten e vjetër dhe me latinishten, tregojnë se shqipja është formuar dhe është zhvilluar në fqinjësi me këto dy gjuhë këtu në brigjet e Adriatikut dhe të Jonit.

5. Të dhënat arkeologjike dhe ato të kulturës materiale e shpirtërore, dëshmojnë se ka vijimësi kulturore nga ilirët antikë te shqiptarët e sotëm.

Nga të gjithë këto argumente, të paraqitur në mënyrë të përmbledhur, rezulton se teza e origjinës ilire e gjuhës shqipe, është teza më e mbështetur nga ana historike dhe gjuhësore.